martes, 22 de noviembre de 2011


SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE ÉTICA Y MORAL.



Se encarga de establecer las normas y criterios que debemos utilizar cuando calificamos determinadas acciones como correctas o incorrectas, buenas o malas..., su misión es definir las normas y criterios que deben regir las relaciones entre los miembros de una familia, una pareja... También es el punto de partida de la reflexión crítica que la ética realiza.
Se encarga de establecer las normas y criterios que debemos utilizar cuando calificamos determinadas acciones como correctas o incorrectas, buenas o malas..., su misión es definir las normas y criterios que deben regir las relaciones entre los miembros de una familia, una pareja... También es el punto de partida de la reflexión crítica que la ética realiza.

La principal semejanza es: que las dos se encargan de nuestras costumbres y formas de actuar en la medida en que pueden considerarse como correctas o incorrectas...
La principal diferencia es: que la Moral dicta las normas y criterios de actuación y la ética trata de fundamentar racionalmente dichas normas y criterios.
Ejemplo: Moral (ser obligatorio la enseñanza secundaria) y ética (porque te formas para el futuro, para tener cultura...)
·         EXPLICA LA RELACIÓN ENTRE LA LIBERTAD HUMANA Y LA DIMENSIÓN MORAL DEL HOMBRE.
El hombre es una realidad que se hace y se construye, es un ser inacabado, no especializado, que tiene que hacerse a sí mismo en el transcurso de su vida y sigue siendo tarea para sí mismo y de sí mismo. Carece de un medio ambiente adaptado por naturaleza. Los demás seres no se hacen ni se modifican a sí mismos, sino que están determinados por sus pautas instintivas y por ello se encuentran plenamente acoplado al medio. El hombre siempre en cualquier momento se encuentra ante varias posibilidades (abanico de posibilidades) de actuación y de ellas elige una puede ser consciente o no de su elección. Y porque somos libres, somos responsables de nuestros actos y pueden ser calificados moralmente; si no fuéramos libres no tendría sentido hablar de moralidad ni de sus valores.
·         EXPLICA LOS SIGUIENTES CONCEPTOS Y PON UN EJEMPLO DE CADA UNO DE ELLOS:
Moral: Son aquellas acciones realizadas libres, conscientes y voluntariamente que consideramos correctas. Ayudar a personas mayores.
Inmoral: Son aquellas acciones realizadas libres, conscientes y voluntariamente que consideramos incorrectas. Robar, herir a alguien,...
Amoral: Son aquellas acciones que no se realizan de forma voluntaria, ni libre y no son ni buenas ni malas, ni correctas ni incorrectas. Cuando te empujan y tu le das a otro sin querer.
·         ¿QUÉ SON VALORES Y PARA QUÉ SIRVEN? ¿SERÍA POSIBLE LA VIDA HUMANA SIN VALORES? ¿POR QUÉ?
Son los que nos guían en nuestra conducta, nos indica que es lo preferible, lo conveniente, nos señalan qué es lo bueno (los criterios que nos ayudan a elegir y por ello actuar). Son la base de las normas de comportamiento.
La vida humana no sería posible sin valores, porque tenemos que hacernos nuestra propia vida y para ello hay que actuar, pero el actuar no está determinado por el instinto, es libre y por ello tenemos varias posibilidades de actuación y debemos elegir entre ellas y para elegir tenemos que tener valores.
·         ¿QUÉ TIPOS DE VALORES EXISTEN? ¿QUÉ DIFERENCIA LOS VALORES MORALES A LOS DEMAS TIPOS DE VALORES?
Además de los valores morales existen, los útiles (satisface las necesidades prácticas del hombre), los placenteros (hacen disfrutar a los hombres) y los estéticos (capaces de producir emoción).
Los morales no son casualidades de las cosas, sino de las personas y de sus acciones, en la medida en que esas personas son responsables de tales acciones (voluntarias y libres).
·         ¿QUÉ ES UN CONFLICTO DE VALORES Y CÓMO SE SOLUCIONA?
Es cuando tenemos varias opciones de las cuales solo podemos elegir una en ese momento y todas ellas nos parecen importantes o nos interesan.
Teniendo ordenadas nuestras preferencias, las que más sean más importantes y las razones por las que lo son (jerarquizar los valores), esto nos ayuda a elegir lo correcto y a no confundir lo preferible con lo que nos apetezca.

martes, 15 de noviembre de 2011

LA EXPLICACION DE QUE ES LA EPISTEMOLOGIA

TEORIA DE LA CREACION DEL SER HUMANO

LA TEORIA DEL BIG BAG

EPISTEMOLOGÍA:

DOS ACEPCIONES DIFERENTES

La palabra EPISTEMOLOGÍA encierra dos connotaciones diferentes aunque no contradictorias.
La primera a ser estudiada- la màs sencilla-es considerar a esta rama de la filosofía como estudio  del conocimiento científico o epistémico.

El episteme, como conocimiento cierto, lo describe Platón en el Teeteto (186 E) está en la cúspide de la escala gnoseológica, partiendo  del taumatzo, seguido de la doxa u opinión para culminar en el episteme o conocimiento científico -

Aristóteles, en su libro De Física, en el proemio, hace referencia a la indagación de los principios de esa ciencia, para poder comprender más exactamente su naturaleza. El texto al que se hace referencia reza así:

“Puesto que, en toda clase de investigaciones en que hay principios, causas o elementos, el conocimiento y la ciencia se consiguen precisamente cuando uno  ha penetrado o comprendido estos principios, causas o elementos…resulta claro que, en la ciencia  de la naturaleza es necesario intentar definir, desde el comienzo todo cuanto dice relación con los principios”.(Fis. Lib.1 cap. 1, 184 a)

La palabra principio, en el texto griego está como ARXE (lèase arjè),que encierra un significado también de fundamento, y asì lo tomaré para estructurar el contenido teorético de  nuestra reflexión.

Este texto aristotélico ,constituye el punto de partida de la epistemología ,entendida ésta como teoría de las ciencias. En efecto, la etimología propia puede estar relacionada con la búsqueda de los fundamentos de las ciencias, ya que episteme además de significar ciencia, significa en su raíz epistelos: pilar, fundamento,o base.
El texto citado, ha sido muy comentado ocasionalmente por el filosofo árabe Averroes (1126) en cinco secciones, y se difundió en la Edad Media y el Renacimiento. El pasaje es tan célebre que M. Heideger (1991)al comentar este pasaje,afirma que:”El que haya comprendido este capítulo, puede dar sus primeros pasos en el camino del pensamiento”(p. 114 )
Sin duda alguna, que esta referencia del libro de Física  citado puede ser considerada como un faro y un desafío para profundizar  los estudios de epistemología ,que serán encaminados e desentrañar cuales son esos fundamentos de la ciencia.

Por lo tanto, es evidente que el objeto de estudio general, propio de la epistemología es la ciencia como tal, y los objetos de estudio particulares, seràn las  diferentes ciencias que conocemos.
Una vez que estudiemos los fundamentos de la ciencia en general , podremos aplicar el modelo a cada una de las ciencias en particular.

Por diferentes razones, ya sean de cultura o interpretación  en varias escuelas filosóficas se han tenido concepciones  distintas a cerca de lo que es la epistemología y la gnoseología. De esa manera podemos encontrar  denominaciones  diferentes que se refieren al estudio del conocimiento científico o que se refieran al estudio de las ciencias. Así por ejemplo se habla de  gnoseología, teoría del conocmiento, crítica del conocimiento científico, filosofía de las ciencias,  epistemología genética, teoría del episteme . 
La cuestión del origen del hombre está llena de interrogantes con nexos a la filosofía. Pero encuentra la apoyatura en los hallazgos y resultados empíricos de la ciencia. Estos datos científicos son el repertorio más firme que poseemos.
La evolución hoy en día resulta incuestionable, es decir, que a partir de `algo' inicial se ha ido produciendo gradualmente de las distintas formas hasta llegar el hombre.
Teología natural. Aunque desde Galileo y Descartes se admitía la explicación de los fenómenos natural como consecuencia de mecanismos causa-efecto, había pocas explicaciones sobre el origen de la vida y del hombre y eran un apoyo para las explicaciones del Génesis. Solamente había dos explicaciones dada la complejidad del fenómeno:
La primera posibilidad parecía inaceptable para explicar toda las causas de un ser vivo y solamente cabía aceptar la segunda. Ese artesano sólo podía ser dios. La existencia de organismos tan complejos servía para demostrar la existencia y bondad de Dios, que armonizaba el funcionamiento de cada ser vivo con los condicionantes de su medio.
Otro rasgo de esta Doctrina creacionista fue el fijismo, la inmutabilidad de las especies. El creacionismo mantiene que las especies son invariable y fijas y niega toda relación de filiación entre los seres. Ningún ser puede proceder de otro, ya que proceden del creador, que les da una forma y atributos propios e inmutables. Para los fijistas una prueba de esa inmutabilidad sería la esterilidad de los híbridos o amixía. Si ningún ser procede del otro, las especies fósiles del registro geológico son especies desaparecidas que no tienen ningún vínculo con las especies vivas.

En cosmología física, la teoría del Big Bang o teoría de la gran explosión es un modelo científico que trata de explicar el origen delUniverso y su desarrollo posterior a partir de una singularidad espaciotemporal. Técnicamente, este modelo se basa en una colección de soluciones de las ecuaciones de la relatividad general, llamados modelos de Friedmann- Lemaître - Robertson - Walker. El término "Big Bang" se utiliza tanto para referirse específicamente al momento en el que se inició la expansión observable del Universo (cuantificada en la ley de Hubble), como en un sentido más general para referirse al paradigma cosmológico que explica el origen y la evolución del mismo.